tenemos juntamente al varón y a la mujer, queda completa la imagen y semejanza de Dios en el hombre (V. Gén. 1:27), porque en Dios la cabeza y el corazón, o sea, la verdad y el amor, son igualmente infinitos y, por tanto, guardan un perfecto equilibrio. Por eso, el matrimonio se llama en hebreo qidushim, es decir, santidadeṣ, porque son dos «santos» los que se unen. De ahí que 2:24 muestre la unidad y la indisolubilidad del matrimonio con un verbo «se unirá» (hebreo «dabaq», que los LXX traducen